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三时系念感应

来源:僧伽吒经原文网作者:时间:2021-11-12 09:02:03
三时系念是一个非常好的修行共修,三时系念意是把佛事分成三段时间来共修;系念则意为用身、口、意来观想阿弥陀佛经文里的道理,以及观想极乐世界的清净净土。三时系念并不是很好的掌握的,我们若是想要修三时系念的话一定要认真修行。那么下面我们来看一看三时系念感应。三时系念感应日前参加在纽约举办的2009护国息灾报恩念佛暨三时系念两天法会。在场大约四、五百人,十分殊胜。主持法会的悟行法师讲的众多精典开示,风格颇

三时系念是一个非常好的修行共修,三时系念意是把佛事分成三段时间来共修;系念则意为用身、口、意来观想阿弥陀佛经文里的道理,以及观想极乐世界的清净净土。三时系念并不是很好的掌握的,我们若是想要修三时系念的话一定要认真修行。那么下面我们来看一看三时系念感应

三时系念感应

日前参加在纽约举办的2009护国息灾报恩念佛暨三时系念两天法会。在场大约四、五百人,十分殊胜。主持法会的悟行法师讲的众多精典开示,风格颇为生动风趣,让人心生欢喜。不过佛理部分我这里就暂且不说了。这里单说说悟行法师所提到他经历的一些关于三时系念的神奇感应,想来大家一定会感兴趣。

我们知道,谈感应,如果要向不信或根浅的人谈,一定要小心,此法会后我就向家人提到了悟行法师所经历的这些神奇感应,我家人是属于已相信灵界存在,但对佛 学仍知之甚少的一类。他们听后就生疑甚多,好在我都能逐一解答,解答后他们又有派生出来的疑问,于是疑问再答。一整餐饭的时间过去后,他们才终于没有疑问了,而对三时系念的功德利益也终于产生了正信,阿弥陀佛。

以下我把悟行法师会上所提的一些神奇感应,以及我家人的疑问和我的解答挑选部分出来为各位报告如下,假如各位同修发现以下我所讲有错漏、不足或不如法之处,烦请补充或指正。若认为尚可的,亦可作为日后向根浅之人谈感应的一个参考。

很有人情味的护法神

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悟行法师提到,某次他所去某地(之前我打瞌睡了,没听到)的那个道场,原来还分为两个的。一个是给人念佛用的道场,另一个是给神仙念佛用的道场。那给神仙 念佛用的道场,大概就只有半个讲坛那么大(佛法和科学均证明,以非物质界而然,藏须弥于介子完全是足够的,半个讲坛已经非常大了)。上面有四个神位(前面三个都太长没记住,我就记得最后一个是四海龙王)。怎么神仙还念佛啊?对,神仙也念佛啊。祂们不但念佛,还做这里道场的护法神呢!

怎么知道这些神仙真在呢?这些神仙啊,祂们熟知这道场里每一位负责人,乃至每一位义工的习性(还真是老朋友了,呵呵)。例如这道场的负责人,是一位才二十几岁的女居士,十分本事。可是,神仙说她也有她的习气。她的习气是什么呢?“功-高-我-慢”。嘿嘿,这点要她注意了(想来这位女居士那么年轻就能担当这样的大任,要不生功高我慢倒还真不容易呢)。别说这位女居士的习性,她爸爸的习性祂们也知道。祂们说,女居士的父亲脾气挺坏的。

这些护法神啊不但护法,就连道场里义工的心理工作祂们也担起来了。有一次,道场举办法会,有位义工女菩萨包的饺子大概比较小,旁边的就说她:“你包这么小 怎么行啊?要包大点。”这位女菩萨听了心里就起烦恼,不高兴了。护法神就感应到了,于是赶紧进来给她耳语了一番,跟她讲不要不高兴啦,给她开导了一番,呵呵。

三时系念,不仅人喜欢,神灵也喜欢。为什么呢?有次,道场打算办个一年数天的大法会。而这事儿呢,得向政府申请获得批准才能办的。政府部门一看申请,宗教活动,行,批准。但是。。。最后一天那个三时系念却不能批,为什么呢?因为一办“三时系念”,来的人就会特多,政府就怕你太多人聚众。于是结果,其它的都批,就这个不批。

那没法,最后一天的三时系念不办吧。可是几位神灵开腔了,祂们想办呢。祂们说了:“三时系念,你们照办,政府那边,我们搞定。”有神仙打保单,那当然就照办咯。办归办,宣传告示上还是不敢提第三天会有“三时系念”。然而奇妙的是,到了法会第三天,忽然就来了500人,都不知道是打哪儿来出来的。结果法会非常殊胜圆满。而事后政府居然也没有追究。看来神仙还真给他们搞定了,呵呵。

问:巧合吧?

答:你要说是巧合就巧合吧,世上绝大多数意料之外的事情都可以简单的解释为“巧合”就搞定了。但如果太多同类的巧合放在一起,恐怕就不再是巧合,而可以为某些论证提供事实根据了。我们凡事为各种可能性都敞开一个窗口,这也是不落入意识分别心的一大关键。

几十万附身的鬼魂!

悟行法师讲的第二个感应故事,是发生在马来西亚某地(我又没记住)的一个道场。话说这道场里有三姐妹,居然一起被共几十万的鬼魂附身了!

(几十万?不可能吧!?可是如我上述,须弥可藏于介子,于高维空间而言,是可以的。而就西方玄学界来讲,多个灵魂进入一个人身的案例也并不鲜见。鬼魂最多的一个案例是,曾经有一女子在走过一个坟场后,被一整个军团的士兵鬼魂进入。而最出名的一个例子,则是“二十四个比利”,二十四个人格体进入同一个人身体中。大家很容易就可以搜索到此相关的数据。

那么,所谓的灵魂附体是否其实仅仅是一些西方心理学者所言的“人格分裂症” 或“精神官能症”的一种表现呢?有的是,有的不是。

在台湾擅于为病人作催眠回溯而著名的神经精神科医师陈胜英医生,在他的著作中就总结出属于精神病范畴的所谓“灵体附身”,与真正实有的“灵体附身” 如何去分辨和对治。他甚至还将之详细的分为了四种类别。其实,我想有些特征大概不需要专家来,我们自己都能分辨得出来吧。例如若患者在状态中时会忽然拥有了他(她)本不具备也不可能具备的某些特长、技术、天赋或语言才能等等。于中西方玄学来讲,有些人的体质,或说其磁场特质,是特别容易被灵体入侵的。这三 姐妹一同被鬼魂入侵,可能与他们共同的先天体质有关吧。)

悟行法师讲到这三位女众被几十万灵魂附体,身体扛不过来,都奄奄一息了。当地人就赶快向悟行法师求助。悟行法师说:“我也没见过这样的事情啊,我也不知道 该怎么办啊。不过没关系,可以打电话问师父。”于是打电话给净空老法师。净空法师回复:“办三时系念法会,把功德回向给附体的灵体众生。”

于是,三时系念法会之后,果真有一大批灵体附西方极乐世界去了。怎么知道的呢?因为这一批灵魂去了又回来了!他们回来对其他灵体说:“他们讲的是真的,这个西方极乐世界是真的,我们去了回来了,大家一起去吧!”于是又一大批人一起去了。

这些附身的灵体中,原来还有十几万士兵的一个魔军团。为首是一个魔王。这魔王一出来(指主导、控制患者身体)时,神态、举手投足俨然就是一个威严、傲慢、霸道的大王模样。人们问魔王姓什么,魔王说:“姓郑”。有人就写了一个“郑”字,问魔王:“是不是这个‘郑’?”魔王说:“不是!我从来没见过这个字。” 人群中有人就想起这魔王啊那当然是个古人啦。古人看不懂简体字啊!得写个繁体,或更应该说是“正体字”,于是再写了个“郑”字出来给魔王看。魔王说: “对!就是这个郑!”,悟行法师说到这里打个闲诧笑说:“所以各位啊,如果要写祖先牌位的,记得要写正体字啊,不然他们看不懂啊。”

话说当时候,树上有些小鸟儿在吱吱喳喳的叫。大概魔王嫌小鸟太吵了,瞪着眼威严的望过去,用手一指。登时就静了下来,小鸟叫都不敢叫了。大众真是不寒而栗。

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此时,魔王有些部下就跟他讲刚听到西方极乐世界的事。劝大王一起去。魔王起初还半信半疑,后来经不住部下再三怂恿,终于发愿,最后整个军团往生西方极乐世界去了。

不过,还是有一批灵体怎么也不愿意走的。他们说只要给他们烧纸钱。大家就请法师开示要不要烧纸钱请他们走。悟行法师一思量之下,要烧吧?佛经里还真没提过 可以烧纸钱这回事,不符合经典啊。要不烧吧?这纸钱在别的道上没用,但于鬼道而言还真的管用,他们还真的可以用来买吃的买衣服呢。我们愿和一切众生结善缘,不结恶缘。鬼道众生也是众生,我们同样不该和鬼道众生结恶缘啊。

(烧纸钱难道不过是民间的一种迷信玩意吗?难道还真管用?台湾实证灵魂学派学者张开基先生,本身并非佛教徒。他在研究无数“观落阴”案例当事人的录音带资 料后,在其著作中所总结出的阴间的大致情形,却恰恰证实了,阴间和人间的情形大致相仿。而且纸钱于他们来讲又确实可用。为什么会这样呢?这都是基于鬼道众生把在世时的种种观念、执着和习性带下去之故。换言之,他们执着的认为他们需要这些,他们就果真依赖了这些,这些就都“管用”了。当然,也不是说你若不烧 纸钱给往生亲人,他们就会饿着。纸钱于他们来讲,都不过是额外的收入罢了。又注:此处所言的阴间,并非饿鬼道或地狱道,而属于另一个供并非大善或大恶的灵体们暂时居住的灵界空间。)

回头来说悟行法师说道:“这纸钱到底是烧还是不烧呢?自己人微言轻啊,不敢擅拿主意啊,还是打个电话给师父。”师父答:“烧!给他们烧。”

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于是,最后一批附身灵体也走了。当时是6月份,到9月份再去的时候,三姐妹中有两个已经能正常的上班、生活了。

问:说的这样神奇,这法师自己编的故事吧?

答:这其实是以我们世俗人的观念去量度出家人。当日佛陀在退休灭度时,祂的弟子们问祂,老师走了,我们将来该以何为老师?佛陀讲:“以戒为师。”可见,戒律对于佛弟子而言有多么的重要。不妄语戒,是出家人最要紧的几条大戒之一。佛教徒是最信因果,最怕恶业的。试问一个能舍弃一切身家财产、名闻利养的虔诚佛教徒,会基于任何理由(何况是如此一个并不必要的理由),甘下拔舌地狱去触犯一条大戒吗?跟一两个人说妄语已经不得了了,何况是当着数以百人呢?以世俗人的话来说,那简直是比“拿自己条命来开玩笑”还要严重得多了。

上面就是关于三时系念的感应故事,我们平时修行的时候是有很多的好处的,而且还可以帮助别人往生超度。

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