僧伽吒经原文网
标题

僧伽吒经全文讲解第四卷

来源:僧伽吒经原文网作者:杨容榕时间:2019-02-26 16:19:55
【尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。以何方便。令诸众生悉闻正法。】这时,药上菩萨向佛请法说,世尊,以何种方便能让诸众生皆闻正法呢?佛具足方便智慧,时时处处以多种方式演说正法,山河万象无非广长舌。
【尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。何因缘故大地震动。】


这时,药上菩萨向佛请法说,世尊,因为什么缘故大地震动呢?

佛法奇妙,才有奇妙不测事件发生,超乎人之常理想象。佛法中的大地震动,不对一切环境与动植物造成破坏,于道场中身心略有感知。与现在的地震相比,理性相通,概念不同;佛法中的大地震动,是祥瑞吉兆;现在的地震是自然灾害,是险恶凶兆,对一切环境与动植物造成的破坏无法弥补,给人类世界造成的生命与财产损失无法估量。

【尔时世尊。告药上菩提萨埵言。汝观何故大地震动。】

这时,佛对药上菩萨说,你可观察是什么缘故大地震动呀!

佛法中的大地震动,菩萨可观察缘故知;观其缘故,知其奇妙,坚固信念,教化众生。现在的地震,震后可测震级、震源、深度、广度、时间、地点,可见对一切环境与动植物造成破坏的程度,科学结论是地壳变迁的规律运动等。若依佛法也可观察缘故;即地震带裂口处与火山口处,有鬼道修罗兵居住隐匿;若人共同善业增益天道众生,天将天兵镇守强胜不退;若人共同恶业损害天道众生,天将天兵不守而退,震后再逐渐恢复强胜镇守。其实在大灾大难来临前,七日至百日,还有一至三年,时间根椐灾难程度造成各道众生死亡数量而确定,将面临灾难的各道众生,由天道与地府及本地神执,共同逐一核对善恶罪业,再确定死亡数量;上报忉利天王、地藏王、各道神主批准后,再确定地震的震级、震源、深度、广度、时间、地点等;不该死的人与动物有惊无险,业报伤残依个业而定;只是人愚痴无智,无法测知而已;如局部将要发生重大水灾,七日前即可观知;再如日本海啸引发的核泄露,百日前即可观知;再如汶川大地震,一年前即可观知。有的修行人虽能观知却不能说,其中缘故,一是天机不可泄露,一旦泄露,个人即接受惩罚,又会丧失观察能力;二是与世无补,若私泄于世即可发生民众不必要的恐慌,又无法更改各道众生命运。就是修行人观知本人损财、伤身、灾难、骂辱、杀害等,不躲避、不惊慌、不怨恨、不更改,坦然面对事件发生,欣然接受各种惩罚,免去后世利息增大,还去往昔所欠业债。

【尔时药上观四方时。见下方界有二十亿众生从地踊出。见上方界二万五千亿众生同时而生。时诸年少见是事已。白佛言。世尊。今出生者是何等人。佛言。汝等见此大众不耶。白佛言世尊。唯然已见。佛言。此众生出为汝徒伴。问言世尊。此诸众生亦有死不。佛告年少。一切众生悉皆有死此亦不免。时诸年少。合掌向佛顶礼佛足。而白佛言。世尊。我等更不能忍流转生死。佛告年少。汝等能起大一精一进不。年少白佛言。世尊。我等面见如来。耳闻如来说甘露法。见菩提萨埵现大神力。见佛弟子诸声闻众集会。于此世尊愿修一精一进。不能忍受生死流转。】

这时,药上菩萨观察四方时,见下方地界有二十亿众生从地踊出,见上方空界有二万五千亿众生同时而生。此时诸年少众生,见如此事项后向佛请法说,世尊,今出生者是什么样的人呢?佛对年少众生说,你等见到如此化生的大众了吗?诸年少众生回答说,当然已经见到。佛对年少众生说,如此众生出世,皆为你等徒众伙伴。诸年少众生向佛请法说,如此诸年少众生也有死吗?佛对年少众生说,一切众生尽皆有死,如此诸年少众生也不可避免。此时诸年少众生合掌向佛,顶礼佛足后而向佛请法说,世尊,我等现在更不能忍受流转生死大苦了,应该怎么办呢?佛对年少众生说,你等能起大一精一进禅行吗?诸年少众生回答说,世尊,我等面见如来形像庄严,耳闻如来说甘露法;又见诸菩萨现大神力,见佛弟子与诸声闻众皆来集会。以如此因缘,世尊,我等愿修一精一进,不能再忍受生死流转大苦。

从上下方怎么化生众生,属于佛境界,可不必探讨。而必须应知的是为什么起大一精一进禅行,能解脱生死流转大苦呢?这才是经中含藏法义的关键所在。起大一精一进禅行,从三乘法中突显出来,又不离道场闻法大众根基。于修行人而言,三乘法中最珍贵的就是起大一精一进禅行;起大一精一进禅行是正法所行,是修行人的基本功。若能起大一精一进禅行,于声闻、缘觉法中,灭生死流转大苦、发起菩提愿心,根本不再是问题,所行所遇一切障碍迎刃而解;乃至超越各种次第品位,根本不在话下。但是,起大一精一进禅行可不是心里想的,也不是嘴上说的,而是须依法持戒身体力行的。于现代修行人中,凡是有修证道果的人、有把握往生诸佛净土的人、发菩提心不退菩萨行的人,及有证悟智慧的人等,都是能起大一精一进禅行的人,绝对无一例外,也绝不可能有例外。正法时代的修行人,十人修行十人成道,万人修行万人往生,就是能起大一精一进禅行。现代有的修行人,心里想的比谁都好,嘴上说的天下第一;而能身体力行起大一精一进禅行的却在九宵云外,什么静坐念佛的是行外道法,什么禅行密修的不是佛法,就是一句佛号是正法。最可惜的是,就是一句佛号不能一精一进禅行的,是末法中的末法,别说修证道果、有把握往生、不退菩提心等,根本没有这种可能,连色界天都去不了,只种善根,在欲界天享天福罢了。不能一精一进禅行,仅靠一句佛号打保票有把握往生的,谁说的你找谁去。佛有愿力接引往生的,是能靠自力一精一进禅行修证道果不退菩提心的人,不是练假把式的人。修行人禅行不一精一进,等于工人干活瞎一胡一 溷,如同农民种地不上粪。有的修行人,宁愿自欺欺人,也不愿听真话,也不愿见实相法;因为如此既省身力苦行,又能得大果报回应,所以最对根基。当然,多数寺庙都保持着打七的传统,提倡静坐禅行,行持夜不倒单,坚持头陀行日中一食等,都是在起大一精一进禅行。


相关推荐
热点栏目
推荐阅读
伯道无儿 伯道无儿

伯道无儿成语名称伯道无儿成语拼音bó dào wú ér成语...

伯埙仲篪 伯埙仲篪

伯埙仲篪成语名称伯埙仲篪成语拼音bó xūn zhòng chí...

伸大拇哥 伸大拇哥

伸大拇哥成语名称伸大拇哥成语拼音shēn dà mǔ gē成...

最新文章
愿借天风吹得远,家家门巷 愿借天风吹得远,家家门巷

愿借天风吹得远,家家门巷尽成春。...

慈母手中线,游子身上衣。 慈母手中线,游子身上衣。

慈母手中线,游子身上衣。古诗原文[挑错/完善]出自...

愿人之相美,不乐人之相伤 愿人之相美,不乐人之相伤

愿人之相美,不乐人之相伤古诗原文[挑错/完善]愿人...

愿妾身为红菡萏。年年生在 愿妾身为红菡萏。年年生在

愿妾身为红菡萏。年年生在秋江上。古诗原文[挑错/...

愿春暂留,春归如过翼。 愿春暂留,春归如过翼。

愿春暂留,春归如过翼。古诗原文[挑错/完善]出自宋...

慈母倚门情,游子行路苦。 慈母倚门情,游子行路苦。

慈母倚门情,游子行路苦。古诗原文[挑错/完善]出自...

愿君多采撷,此物最相思。 愿君多采撷,此物最相思。

愿君多采撷,此物最相思。古诗原文[挑错/完善]出自...

愿妾身为红菡萏。年年生在 愿妾身为红菡萏。年年生在

愿妾身为红菡萏。年年生在秋江上。古诗原文[挑错/...

愿君学长松,慎勿作桃李。 愿君学长松,慎勿作桃李。

愿君学长松,慎勿作桃李。古诗原文[挑错/完善]出自...

愿新年,胜旧年。 愿新年,胜旧年。

愿新年,胜旧年。古诗原文[挑错/完善]出自宋代杨无...

手机版 网站地图